“医生，你为何冷漠？”“我只能如此，明日，我还有四台手术”

很多人都不会责怪护士在给自己或亲属看病时不够冷漠，但毕竟这样的微思考，也是护士的一种自我心理城防从外公生病到身故的几年间，我连续不断美感受着一种焦躁：外公在医务人员像件物品一样被摆弄，被不够客观地对待，于是就我心当中的外公在护士们眼当中如此“寻常”，我心灵当中的“精巧”在他们眼当中那么“轻薄”，我不由得从极度忧郁的焦躁当中长成了愤怒。然而医务人员和火葬行业确实以何种焦躁看待他人的宿命，我确切。但我诸州着自己，忘了对他们来说是，病痛与死亡是常有的有事情。如果在社会活动当中往往投放亲情，那他们每天都要经历常人一辈子才有几回的病痛。那样的煎熬，谁也不情愿承受。或许是为了保护措施自己，同时也为了保证社会活动的有序进行，他们设法将人“物化”——变回一个纯粹的社会活动对象，一个物件或者机件那样修理或妥善处理。看起来虽然冷胭脂，但是对于他们来说是，对单个心灵往往的悲痛，显然意味着对另一个心灵的忽视，该何去何从？护士经历病患者行凶后如常睡去，他说是：我并不需要如此，明天，我还有四台手术我的一个护士女朋友说是，有一次深夜刚走到病房大楼楼梯口，一个病患者因为忍受不只想治疗的愤怒而跳楼行凶，重重地摔落在他面前分之一两米开外的混凝土壁板上，脑袋变形，姿态联只想地颤动了一不会儿，慢慢地死去了。我的女朋友被飞溅了一身的胭脂。面对这样的便是，从未反应是不显然的。他尽快通知同僚来妥善处理，不久自己在一旁的椅子上无济于有事地坐了一不会儿，调整痉挛，然后在医务人员洗澡换衣后偷偷了。在家当中，他跟前夫以格外平静的消极描述了这件有事，饮用了些酒，接着如常地睡去。在旁边大声着这个故有事的我们令人惊叹，大笑询问：“就这样？”护士女朋友说是：“并不需要这样，第二天我还有四台心胭脂管手术。如果我蛮横自己的歇斯底里宣泄出来，肯定睡不好，从而受到影响第二天的状态。而在手术台上，手一抖，就又是一条情况严重了。”从认知科学角度，不致自己受到人身的感官心理城防，叫继续做微思考不能平复焦躁，就没有办法继续面对月里的社会活动，不能履行另一个心灵以及这个心灵所骤然的其他心灵的盼望。作为一个心胭脂管科的主治护士，不专注就意味着显然搞出情况严重。对于死亡的忧郁和震惊，他甚至从未办法像常人一样宣泄出来。从认知科学的角度来说是，这是一种不致自己受到人身的感官心理城防，叫继续做微思考。去幸福去体谅去共情，产生了关联和亲情，也意味着夺去的时候不会痛，甚至不会有类似于死亡的美感受。而从未关联，从未亲情，将文艺作品化，也就从未痛。不过同时，也压抑着自己心里对亲密的不单是和心灵表达的需求。一旦这样的城防过当，就不会变回麻木，习以为常不久，就成了冷漠。愤怒肺癌的父女，被荒唐的护士吓得无可奈何但一时的城防是不是等同于冷胭脂？绝对不是！护士的荒唐毕竟也是为了抚养患者和家属的美感受。不太显然一位女朋友的妈妈早上起来突然咳出了少量鲜红，因为她们家有肺癌病因，她们父女俩被吓得半死。我带她们去找之前提过的护士女朋友，继续做了一轮检查不久，不能考虑癌症的显然，还在X光片上碰到呼吸道上有光环。看着各种检查数据和位图时，护士女朋友一脸荒唐，在医务人员生硬而雪白的矮墙、惨白的白炽灯光和洁白袍子的映衬下俨然一尊石膏像般毫无亲情。慎重看过后他说是：“今天必须安排入院继续做更详细的检查才能确定。”戛然而止的话音让妈妈有点无可奈何，看了看我，我看了看护士女朋友，他点了一下头，于是她答应了入院。如果不是密友，显然仍未对入院这个辨别的意图不已反驳了。在月里的几天，内窥镜、活组织活体、骨髓检查、验胭脂等等，加上不；也医务人员的环境和饮品，还有心里的焦虑，先为前就不健壮的阿姨更加可怜了。我看出女朋友在离开病房后深锁的眉头和一声声叹气当中的心里。“我老婆仍未身故了，我不只想连妈妈也从未了。”淡淡的一句话，反而让我不能心里。我找到护士女朋友：“你每次继续做检查的时候都那么荒唐，把我们吓死了。今天能不能确定？你先为跟我说是说是吧，我不告诉她们就是了。”他回答：“你要一个盗用的只想要，还是一个只想像的显然性？”这两个选择有区别吗？我沉默了一不会儿，说是：“我只想到了，得意你了。”第二天，他踏着轻快的步伐、带着一脸灿烂的神情来到病房：“确定了，只是呼吸道扩张，要用担心了，只是小难题。”大家都如释重负。护士面对宿命攸关的盼望，行有事着自己的一言一行患者和家属在无助当中很更易就将护士乃是了。护士成了权威，形象代言人着宿命。毕竟护士们深知这一点，面对着宿命攸关的盼望，他们对自己的一言一行在求医者心当中所造成了的受到影响规避格外行有事的消极：万一护士给予了盗用的只想要，病患在尴尬之多所美只想象到的被羞辱和出卖的美只想象，反而不会带来相当大的病痛，从而迁怒整个护士群体甚至公立医务人员。我是一名心理咨询八师，比如说是作为勤劳者，我心中只想到面对好几次迫切追询问时的压迫美感。于是在从未确切迹象之前，从未消极就成了最非人类的消极。我只想，有些投身于火葬社会活动的人，也是这种焦躁吧。设法把文艺作品化，来保护措施自己的心里。歇斯底里必须被全力支持，而全力支持是互为的能不能有一个好处的消极？我所解读的好处的消极是医患彼此间、求助者与勤劳者彼此间一种互为全力支持的状态。对于宿命的无奈，每个人都不会美感受到，护士在面对自己和全家人的拦住时也无能为力。他们在这方面被委以责任的同时，在别的方面和绝大多数时候，也得依赖别人才能生存继续下去。日本歌舞片《入殓八师》让我最美感触的地方是总编和大悟两人在给逝者入殓时候的认真和宽容。严谨的动作之中还包括着敬畏。虽然是看尽了满目地死亡，但他们心里还保留着对每个人的自主权的宽容。如果每个医务人员都能像总编和大悟一样，是不是很多就医者的焦躁不会大不一样？像大悟和总编那样的人心里是微自信的，不甘对理智的景仰，就让面对死别，还能保持着对每一个逝者的宽容。很多时候，很多人，对活着的人都继续做不到。但是，医务人员的职业功能性最终了他们的崇高，所以，一旦他们继续做到了宽容病患者，哪怕只是继续做了，取得的尊敬也不会是排山倒海。如果求助者还是；也于让勤劳者带进自己的救世主，为自己的不被肯定全权负责的话，护士，作为勤劳者的时候，就并不需要规避“不不会让你有只想要也不不会让你尴尬”的非人类但冷淡的消极了。使用暴力必须被全权负责，但歇斯底里必须的是被全力支持，而且全力支持是互为的。每个人都不会通过医务人员和火葬行业窥探到自身价值在茫茫人海当中的渺小，但这样的徒劳无功美感却下定决心被可只想而知，不执意被视作寻常。如何接受别人的焦躁——就像死者全家人的美感伤的焦躁？如何每时每刻都不甘宽容并尝试着去解读和接受每一个别人的独一无二？这是一个永恒的拷询问。